关于“实践”认识的几个误区

误区一：实践是人的活动，人的一切活动都是实践活动

　　[简析]实践是人们改造客观世界的一切活动，只有人的活动，才称得上实践，但并非人的一切活动都是实践活动，这要具体分析，首先，对人要具体分析，必须是达到一定年龄阶段的人，必须是具有正常思维的人。如婴幼儿，精神病人的某些活动不一定是实践活动，某次，对人的活动要具体分析，人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动，实践是非认识性活动，只有改造客观世界活动，才是实践。

　　误区二：实践是我们改造世界的一切活动

　　[简析]改造世界包括改造客观世界和改造主观世界两个方面，改造客观世界就是改造自然界和人类社会，改造主观世界就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，而实践仅指改造客观世界的一切活动，把改造世界等同于改造客观世界，扩大了实践概念的外延。因而，是不准确的。

　　误区三：实践是人们改造自然界的一切活动

　　[简析]客观世界包括自然界和人类社会，实践是人们改造客观世界的一切活动，所以改造自然界的一切活动只能是实践活动的一个部分，实践活动还应包括对人类社会的改造，而认为实践是人们改造自然界的一切活动，缩小了实践概念的外延，显然也是不准确的。

　　误区四：实践是有意识，有目的的活动，盲目的实践是不存在的

　　[简析]任何实践都是有意识，有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的，但这并不意味着盲目的实践不存在。因为我们讲盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导，导致失败。

　　误区五：实践是一种客观活动，又是一种主观活动

　　[简析]这种观点好像既看到了实践的客观性，又看到了实践的主观性。

　　其实，它割裂了实践的客观性与主观性的统一，因而是错误的，实践的主体，对象的手段诸要素是客观的，因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动，是客观的物质活动，但实践是人的活动，人具有主观能动性，因而实践不是纯客观的物质活动，具有主观能动性。实践是主观性和客观性相统一的活动。我们不能把实践的主观性和客观性割裂开来。

　　误区六：实践是社会性的活动，单个人的实践活动是不存在的

　　[简析]任何实践都是在一定社会关系中进行的。实践具有社会性，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界的活动，既可以采取集体行动的方式，也可以表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动，实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。同时，个人的活动也不排斥实践的社会性。